Amor-Bondade

Já se passou um bom tempo desde o nosso último artigo, em parte devido à necessidade de reflexão por parte deste que escreve, e que também deveria ter sido motivo de reflexão a cada um de vocês, leitores: até o último artigo, dentro da Árvore da Vida, vimos as sephirot Keter, Chokmah, Binah e a não sephira Da’at, que são os atributos do intelecto de Etz Chayym. Vimos também que Da’at impede que o fluxo de energia que vem dos níveis inferiores da Árvore da Vida possa alcançar os níveis superiores. Por isto, deixaremos de lado, por enquanto, as sephiroth superiores, e começaremos a estudar as sephiroth que compõem a base da Árvore da Vida, começando por Chesed (חסד).

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Se aprendeste muito da Torah, não clames a ti uma excelência moral, pois foi para isto que foste criado.

Rabi Yochanan ben Zakkai, em Pirkei Avot 2:9

Rabi Jacob disse: se um homem está caminhando por um caminho e está estudando, e então interrompe seu estudo e diz: “Quão bela é esta árvore?” ou “Quão belo é este campo arado?”, a Escritura o considera como apto para a vida.

Pirkei Avot 3:9