Assim, o mais próximo do pensar em Deus a que podemos chegar é retratar o Nada e perceber que, atrás dele, está Deus.
Aryeh Kaplan, em Meditação Judaica
Ser cabalista significa ser capaz de, conscientemente e por vontade própria, elevar o próprio nível de Yesod até Tiferet. É possível apoiar-se na Coluna da Forma, à esquerda, ou na Coluna da Força, à direita. Contudo, se não houver vida no pilar central, a Graça não poderá descer, e sem a Graça é melhor deixar a Cabala em paz. A pessoa pode ser poderosa, mas não necessariamente será boa ou útil.
Z’ev ben Shimon Halevi, em O Caminho da Cabala
Porque, se Keter não chega a Malchut em um indivíduo, ele jamais será cabalista.
Z’ev ben Shimon Halevi, em O Caminho da Cabala
É proibido o estudo da Cabalah para qualquer propósito que não seja a elevação espiritual.
Tratado Sanhedrim, Talmud
A condição necessária para a elevação espiritual é a busca contínua da ligação com o Criador.
Maimônides, em Ilchot Yesodot Torah
Quem é sábio? Aquele que aprende com todos.
Ben Zoma, em O Zohar
Quem é poderoso? Aquele que subjuga sua inclinação ao mal.
Quem é rico? Aquele que se regojiza com o que tem.
Quem é honrado? Aquele que honra os outros seres humanos.
Uma pessoa que se esforça rumo ao Criador é conhecida como Sua criança, em contraste com aqueles que desejam ser recompensados pelos seus estudos, seja por respeito, conhecimento ou dinheiro.
Maimônides, em Ilchot Yesodot Torah
A Kabbalah é conhecida como o ensinamento do oculto, porque só pode ser compreendida por uma pessoa quando ela consegue mudar suas qualidades inatas. Desta forma, esta pessoa não pode passar adiante sua percepção para os outros, mas ele pode e deve ajudar os outros a trilhar o mesmo caminho.
Maimônides, em Ilchot Yesodot Torah
Na verdade, se destinarmos nossos corações a responder uma entre todas as questões, tenho a certeza que todas as questões e dúvidas irão desaparecer no horizonte, e você irá olhar para onde elas estavam e perceber que se foram. Esta pergunta é a dúvida que todo o mundo se pergunta, ou seja: “Qual o sentido da minha vida?”
Baal HaSulam, em O Estudo das Dez Sefirot
O aspecto fundamental da adoração é sentir-se um com a Divindade.
Baal Shem Tov